В Самаре идет борьба за заброшенную хоральную синагогу, расположенную в центре города на улице Садовой, 52. В споре участвует две иудейские организации – Конгресс Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (КЕРООР) и Федерация Еврейских общин России (ФЕОР). Первую в Самарском регионе представляет община раввина Шмуэля Вайса, вторую – раввина Шломо Дайча.

Предмет спора - право на аренду земли и здания синагоги. Религиозная организация "Иудейское общество" равва Дайча должна была до 2005 года провести работы по реставрации старинного здания. Однако работы были начаты только в мае этого года. В конце этого же месяца они были приостановлены до тех пор, пока не станет ясно кто имеет право их вести. В это же время Территориальное управление Федерального агентства по управлению федеральным имуществом по Самарской области подписало "Акт внеплановой проверки сохранности и использования по целевому назначению здания самарской Хоральной синагоги".

О нынешней ситуации рассказал раввин Шмуэль Вайс.

- Сейчас идет расторжение договора с "Иудейским обществом". Росимуществом был принят "Акт внеплановой проверки сохранности и использования по целевому назначению здания самарской хоральной синагоги". Они (Росимущество, - прим. smbc) решили, что расторжение будет проведено без суда. Это будет очень быстро, максимум – три недели. Это зависит от чиновников. Кроме этого, так как синагога – и памятник культуры, и федеральная собственность, то это зависит еще и от Россвязьохранкультуры, и от Росимущества. Теперь вопрос в том, кому дадут разрешение на реконструкцию. Конкурса на синагогу не будет. Вопрос четко решается между КЕРООРом и ФЕОРом. И решается он в Москве.

- Какими средствами на реставрацию располагает КЕРООР?
- У нас есть уже около 120 млн рублей. Это примерно 5 млн долларов. Этого достаточно для возрождения синагоги. Может быть мы со временем будем добавлять еще. Постараемся вернуть синагоге прежний вид. Для этого хватит даже 100 млн.

- Расскажите, чем особенна эта синагога?
- Она вторая в Европе по величине, по возможностям, по красоте и потенциалу. Когда она действовала (в 1903-1930-ые годы, - прим. smbc), там работало четыре этажа – это 3249 кв. метров. Огромное здание, там можно сделать все что угодно! Кроме того, она находится в центре города. К территории синагоги относится и земельный участок. Там сейчас какая-то фирма, они кажется снимают помещение в аренду. Но они тоже уйдут.

- Ваше мнение, почему "Иудейское общество" не выполнило условие договора?
- Я думаю, что это было им не нужно. У него (раввина Шломо Дайча, - прим. smbc) есть его синагога на Чапаевской. И я считаю, что одной ему вполне хватает. А эта ему не нужна, тем более, что на нее нужны были деньги.

- С ним Вы обсуждали эту ситуацию?
- Когда я приехал 10 месяцев назад, я позвонил ему и предложил работать с уважением. Не вместе – он хасид, я литвак (разные направления в иудаизме – прим. smbc), но с уважением. Пусть будет две синагоги. Места и земли хватит всем. Он не захотел.

-Когда Вы заявили о намерении заняться реставрацией, как повело себя "Иудейское общество"?
- Если бы я не приехал в Самару, еще 10 лет бы ничего не делалось. Меня попросили, и я занялся этим и он был вынужден тоже что-то делать. Но и это хорошо для синагоги. Я даже предлагал ему пополам поделить затраты, но он не захотел.

- Вы в курсе того что "Иудейское общество" планировало там делать?
- Я слышал, что они хотели сделать еврейский центр. Как Московский Еврейский Общинный Центр – с молитвенным залом, бассейном, библиотекой и спортзалом. Им, действительно, вторая синагога не нужна.

- Вы общались на эту тему с местными властями? Что думают об этом мэр и губернатор?
- Мэр в курсе. Кстати, он дал нам помещение этой синагоги бесплатно, за что я ему очень благодарен. Губернатор еще не в курсе дела. Может быть ему уже успели рассказать, но лично с ним я не встречался. Я пытался, но не получилось. Я планирую встретиться с главным федеральным инспектором по Самарской области Виктором Сычевым. Буду просить заключить договор с нами. В моих глазах договор с "Иудейским обществом" уже расторгнут и остались только формальности. Глава Росимущества Самарской области Кинджабаев мне сказал, что ситуация на столько серьезная, что договор будет расторгнут даже без прокуратуры. Я думаю, что вопрос будет решен без суда.

- Шломо Дайчу Вы больше не будете предлагать мир?
- Я не воевал с ним. На празднике Дня независимости Израиля я хотел подойти к нему, но он убежал и не стал со мной разговаривать. Я думаю, что ему просто не приятно, что я в Самаре. Хаббад (движение хасидизма, к которому относится община равва Дайча, - прим. smbc) хочет быть один. Я не в конфликте. Если он захочет прийти сюда, я открою двери. Если он не хочет близких отношений, то я уважаю и это.